月令是整个八字中的灵魂，大家如果不能对月令理解的非常透彻到位，在断局的时候就会容易出现偏差，而且差是毫厘没有是千里，所以约定这块是极其关键的。

月令就是当时所带的节气也代表了整个当时的一种状态，我们知道月对于节气的影响，对于整个状态的影响是很重要的，不一定能预测出来准确的天气，因为在什么样的月份上天气变化每一天都可能今天阴明天下雨，但是月的气是稳定的，是固定的。

比如春天就旺夫苏，夏天非常炎热，秋天百草枯萎，秋收了冬天就是非常寒的，一年四季的变是不变的，所以能够把月令的东西整准，原则保证不偏。

所以有的时候不能月令收支严重了就说节气变化不对的，首先一定是错的，节气不会因为被克制而变化，比如月令是无火，全局全是紫水，害水一起来治了无火，是不是可以理解为月令没有力量？不是，就好比夏天满天在下雨，夏天的时候满天在下雨，只能去掉火的燥气，不能天很炎热，可能这时候就可以湿气很重了，水很多，湿气很重，但是该有的温度还是有，不能变寒冷了，这个是不可能的，这就是月令成为司令的原因。

所以月令为什么力量可以主导百分之五十，就是这个原因，不可能月令受制了，就如阅令的气没有了或者阅令被致敬了，就是气没有了，这个是绝对弱，非常荒谬的论法，凡事要是有人这么教你，就把你带沟里去了。

再去看约定的时候可以把约定分为三个类型，第一个是四正，四正的约定是最好论的，比较简单，足膜有，器非常的专，器专就可以直接取其器，比如越令取格，因为学盲派到后期一定要结合格局派，格局派的东西不结合在很多东西上就是整不明白，比如越令是子午某有，如何取格？直接可以取，天干透的水，比如人子水约令，太天干透水了就能成立格的，透出什么就什么格，要是没透出水也是以月令取格，就是真格假格的问题。

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但是要知道月令是水的时候气很专，月令的主气是什么？要把它整明白，所以论月令是要找到月令的气在原局中是以什么气为主的，所以只要是四正，次气就非常专，唯一有区别就是无火、无火、火的时候可以取火气也可以取水气，但就是火土一家。

·第二个是辰虚丑位，辰虚丑位是属于杂气，杂气约令，杂气约令又是木库约令，木库约令的时候先取什么？这个时候有的时候又整不明白，比如一个辰辰同时透出了甲木和壬水，是取甲木还是取壬水？是取甲木、木土、水，又透出己土，娶谁？

这个时候要遵循的原则是什么？有官杀先论官杀，无官杀论财、论时尚，也就是有一个优先级，优先级就是气是什么气？还有一个就是优先取藏气，因为藏气代表节气。

比如以辰为例，辰在春田透甲木的气势一定是最强的，这个时候不用想别的，甲木的气势赢它是最强的。如果甲木没透，透的是壬水，透的是壬水，透或者透癸水，这个时候气强不强？气也强。

知道春天的水气就是旺盛，这是毋庸置疑的，就是节气所致。春天有什么清明、谷雨什么的？就是雨水大的时候，南方有梅雨季节，水气就是旺。所以春天的时候水气和木气是远远大于土气的，只要是水气、木气出来了，一定是优先论水木，后气后论土，也就先取藏气，后取本气。

如果后面有观察斜轮观察无观察的论市场，这个时候怎么看？

·第一个，从格局的角度来讲，是有刮痧斜轮刮痧，无刮痧论时长，但是从气的大小的角度来讲，一定是藏气的力量最大。应季的气节一定是排第一的，比如辰中三个气，谁的力量大？一定是甲木的气最大，甲木气最大，也就是天干透甲乙木了，木气是极其旺盛。

·其次是癸水，如果是虚，虚是火土库，这个时候就要结合木库的用法，虚是火土库，也就说透火的时候火气是很盛的，透土的时候土气是很盛的，透金气的时候金病不旺，这一点要记住，所以虚是土库这点要理解。

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·丑的时候丑是冬天水气本身很旺，丑又是金库，透出金类的时候土都生气，金气、水气保证都是非常旺的。比如丑如果透金水的时候，如果金水通透，那么水会更有力量，因为因为金也生水，如果透的是金，金气就极盛，最后才还是土，未也是如此，未是夏天，夏天的木还是正当令的时候，夏天的树木是多有劲，所以未中除了一个木的时候是代表的是木气很盛，克制了未土，土是受制的。

如果未中透，出了火，火气也是有利的，胃中的火气不可能是弱的，大夏天的火能弱吗？所以这就是要明白，在四木铺中透气的时候看气的强弱关系是怎么论的，也一定是当令是最旺的，只有虚土是特别的虚，说是秋天的属金，但是虚中的金气不盛，这是唯一的一个要特殊注意的点。

这个就整明白了，下一个比如银身四害，银身四害在取气的时候是以取本气为主，也就说银木一定是本身是木是春天，也就说木的气一定是最强的。其次是火气，因为银中藏火了，比如丙银或者天滩吐火了，这个火都是有力量的，相当于是得令的，去参考火得不得令，土的就是不能取了，土就不能取了土的气。

在银悦耳是觉得是吧？是觉得木克土吗？但是土是一点力量的，没有。如果是生，生不如取金水，因为金生水，也就是要取的是它和它生的，比较复杂的就是四火，因为四火是耕金的，掌声是更精掌声之地，所以它既是更精的掌声，也对心精也是有帮助的，所以似火中有精的力量。

似火可以取火，可以取土，如果似火当令一定是火土力量最强的，那是除了火土以外，金能不能取气要看，如果似火旁边就有一个有金或者有一个丑土，天干透出金了，这个时候可以取金器，所以似火是变速龙，亥水就是取水目，这一点要非常清楚，所以一个阅令拿出来了。

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看阅令告诉我们了，这个局什么气势最旺，如果气没透的时候比如陈徐丑味没有透出金水这些东西，透的是土，这个时候就以土气来论，透出什么气就旺，告诉你的是大节气下面的小气候，大气候下面小气候，也就说虽然沉为春天，但是全局一点木都没候出来，这个时候全是土，土的力量就强。

如果透出来的是木，木的力量就强，只要透一个木就能胜掉所有的土，不需要考虑透出来多少的问题，这局中其他的干支强弱的问题跟那都没有关系，阅令就是主体，就是节气，节气的力量就大于一切，就像春天的时候，树木繁茂的，生长的时候春天偶尔来了一次寒冷，但是不能阻挡春天的发展，大势不可逆。

月令还是司令是有原因的，因为它是最大的力量的主导。这是月令藏气的问题，很多人都不懂，这些东西都是非常干货的东西，学会了以后尽量不要往外传，因为有些东西都是独门秘术的东西。

再说月令水火，月令水火这个东西其实之前讲课的时候也从来没讲过，这次在录盲派的时候也讲出来了，大家也要注意学。月令水火是什么？因为水火为气，水是什么水？月薪水是冬天，代表的什么？代表是寒冷，活着夏天代表的是燥热。

也就是什么意思？当冬天或夏天来临的时候，整个局里面的气就非常的偏，也就是气是可以涵盖全局，影响全局其他的所有七个字的。八字里面这个字是次令，它就主导全局。也就是什么意思？如果一个菊生在了夏天，月令的火能不能生长在时尚的紫水，让紫水的温度暖一点？能不能一定是可以的？一定是可以的。

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因为火和水是可以就代表温度的传递，是不用考虑位置关系的。也就是一个甲木生在了石上，但月令是火，甲木也能得到火的力量，也就是能够得到温度，不需要考虑火没有来旁边，没长在我旁边来生住我。同样的水也是如此，月令是水，就代表了局水气是很重的。

水气很重的时候对于一个木来讲虽然离它很远，但是能不能得到水的力量？一定能，一定可以。就好比池塘边的大树，池塘里面的水能直接够到这棵大树吗？够不到。但是池塘边的树为什么还能得到茁壮成长？因为池塘里面的水一定是会往边上渗透的，一定渗透的。

所以寒气、水气都有渗透的意思，尤其是火气的渗透力比水气的渗透力还要强。所以一个局中有一个火，它离筋离的稍微远一点也能刻到筋，就这个意思。所以水火在原局中有的时候可以不考虑公因素，可以作用，也就是只是作用力大小变化而已，而不是没有作用，一定是有作用的。

所以月令水火有其作用，是月令水火有其作用，很多师傅都不懂。再来看最后一条，月令如果是金木的时候，月令是金木的时候，其实五行里面只有四行就是金木水火土，土不是五行土，是衍生物，火土一家，火土就是火的有形象，就是它有形象是代表一种包我，一种存在的载体而已。

而真正能显性的是金木水火，而也代表了四象，是不是矮人们少阴少阳，太阴太阳，就是它们四个东西。水、火的有形象，也可以理解为金木。当月令为金木的时候，这个时候要注意月令金木之气是不可能在全局里乱窜的，因为它是有形的东西。

春天的生发之力，秋天的肃杀之气，它们俩相互对应。也就说对于流通的时候要考虑月令的金或者木，它与相邻的干制是可以直接作用的。

与行冲穿破是什么关系？要明白行冲穿破不属流通范围，它是属于应急作用范围。流通就是看五行之间相邻之间的关系，金木是可以直接流通的。月令的水火器还有十支的水火器是可以跨局作用的。

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比如我时尚是子时，子时是不是夜立了寒冷黑暗了？这个黑暗是指我自己黑暗吗？是不是全局都跟着黑暗了？所以这时要注意两个望点，它在实际论命过程中还有这样的特殊作用。

月令如果是土的时候，岁运变化其气也变，也就是月令为土的时候，大不同的大运流年气可能会变化，这个时候是要观察的。但是优先还是以原局为准，因为原局看准了再去看大运流年才能看的更细致，原局都没整明白，看大运六年就胡扯的跟瞎蒙一样。

来看几个案例，心似人臣鬼丑，假因。这是之前在别的直播间看到一个案例，看了好多人的分析结论，都属胡扯的。比如这个局人水坐在尘上鬼坐在丑上，人水生在尘月，我得不得令？我得令，尘是水铺，我坐下就是丑，这气是很强旺的，而且它俩之间互相帮扶，丑从尘中来。

这个局可以告诉我们的是水与湿土成事其气极其旺盛。这个时候谁与师徒极其旺盛的时候，在取用神的时候，知道要么选择克制它，用官要么选择用时商来记号塔，这是取用的原理。

知道湿土不制水，这个时候知道用官在原局里是没有的，取用神是原局无限原德，如果原局没有才从原局以外取用神，原局没有代表这样的人特别需要机会，没有机会的时候就容易一点成就都没有，有了机会才有大的成就。

就在石上有个假音，假音一柱子是不是能够制服师徒也能够泄耗水气，正好完成了局中的作用。取格怎么取？不能说取准格，是不是春天的木气最盛，天干唾木了，一定是以它为格，这就是典型的商官格，它的用神是木。

当找到用神的时候还要有第二步考量，就是用神在。局中有没有受伤？什么能伤神？就是克制它的，也就是这个金，金就一定是祭神了。找到祭神了以后，祭神对它有没有克制？有克制，但是离得比较远，作用力比较小，问题不大。

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底下有个似火，这个似火治了祭神，救了用神，而且在原局又起到了帮暖局的作用，所以木是一定熄火了，所以一定起熄火暖局，所以这个时候火又有用了。

所以这个时候转换太极点，这个火可以用，所以像这样的一个局就能分析出来了，这个局是以木火作为它的原局主导，用神已有力，所以这个人能有成，就那么这个人丑臣相破坏了，代表了这个中年阶段必有大的危机，而且又有笔节心。

也就是说一旦财星透出的时候，笔节夺财的时候，虽然这个为用和季的考量，有的时候就要看原局的特点。比如如果原局中没有这个人水，如果原局中没有这个人水，这个时候天干透火，这个局就实在太漂亮，比如这个不是人臣，知道是丙臣，这就是大格局了，能看懂不？这就是大格局了。

因为有这个人水，这个人水为病，而且在局中没有被治，这就相当于什么？比劫比我大，比我能力强，有了好东西被人夺走，我不能主导。如我这份是个饼火，就代表什么？满局的时商去生财，我身旺能单财，我能制住了一个财，而且又制住了纪辰印，就说整个局都是唯我主导，我这人格局已经大，所以这个时候就能明白了这个局的要领和特点。

所以这个局看论气的时候，沉鱼守卫这么论，看第二个，甲午更午，丙身务虚，无火当令，局中气势急躁，然后又木火相生，也就说这块有虚土相帮，所以这已经是火与造土成事了。

火与造土成事，今是反抗的力量，反抗的力量，局中没有水，局势不可逆，所以这样的局不能见水，见水必为灾，这个时候就要顺局而行。

火金局的要领是不是？火金局要领是追求平衡的金，火两旺为贵，也就说这个局木火金皆能用，也一定是行金运的时候最好。也就说这个局取核的时候，无火才间光透出了什么？透出了雾土，雾土为什么为石神？那就是石神阁，所以说无火透雾土可以以土来去阁。

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再来看一个银日四害的案例，我没有找，银日四害的案例其实比较简单，还看这个局，它向我们表达了什么？极土生在位，远座下又似火年。又有稠土，这个局里面的土气是极剩的，大家要注意，如果地址有一对一东西的说看有没有透，有透比结就多根也会多硬，所以这个里边就没有，这是我来主导了，这我牛逼我说了算，所有的根都租是我的，三个都给我，都为我所用。

这个时候看立格立什么，对于胃来讲心经是它的硬也可以，它来立格，以目是从胃中处也可以立格，立什么要知道，有观察先论观察，无观察再论才和时尚。

这个局观煞已经漏了，漏了像这一定是七煞格，这个就一定是七煞格，就是取七煞，夏天的木木气开始有点衰弱，它没有火气强盛，所以丁位一定比乙位的力量能大。

比如乙木在克制土，你们这克制土，也就说这是个七杀格，七杀出现了的时候必为灾，就要考虑七杀用什么方式得到的，有的方式是制化，有的方式是邂逅，我看为有什么，我用金刻还是用火来泄它。

而且知道木为观煞星的时候，如果观察不是特别旺，应该是熄火的，也就说这个局坐下有印，能够形成画煞生印的格局，能够形成华商城情义的格局，七煞星已经为我所用了的时候，这个时候七煞星不能坏，时商至关煞就是病，所以这个时候就要制服丑，制服丑，这个时候火氪金就是治病的，火氪金就治病的，控制队友金是不是就等于控制队心境了。

这个局里鬼水又能来生抚以沫，这个局完成流通了，这个格局就很大，也就说火土治金水的格局，金水都能为我所用，所以滋养出来一目为观煞，观煞是什么？观煞是权利地位，也就说这个辛丑是我的笔节库，又是十商库，比捷十商库被我治了，比捷是我的竞争对手，十商什么市场所下属百姓、臣民或者学生，所以这个人是个大官的把子，非常好。

根据这几个情况是不是就能够把阅令怎么论气气势强旺的原理搞清楚，然后在具体论数格局的时候一定把它给它宅明白，千万不要把它整的糊里糊涂的。